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奇奧研究社 第17集:光明會:娛樂圈的神秘滲透

主持:Kiyo / 嘉賓:Adam-Star Internet Radio《陰謀背後》主持 / 首播日期:2013-01-16

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奇奧研究社 第17集:光明會:娛樂圈的神秘滲透

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共濟會與光明會的陰謀論 (01) – 全球資本主義世界性結盟組織的核心

參考視頻:

The Illuminati Vol. 1 All Conspiracy NO Theory 8 of 12
光明會第一冊 全陰謀不是理論 8/12

( 感謝資料來源:  秋仔’s Blog)

(以下文章轉載自老頑童何新的新浪博客)

何新:共濟會──全球資本主義世界性結盟組織的核心

(1)

本書披露了一個全球性資本主義核心領導組織──共濟會的秘密。本書提供的國際資料可以證明,資産階級不是一個抽象名詞,也不是分散的商業性經濟人。發達國家最富有的資産階級上層精英存在一個隱密的組織性聯盟,它就是共濟會。

共濟會的中文直譯名稱是「自由石匠盟會」Free and Accepted Masons,這是一個已具有400年以上歷史的神秘的世界性組織。所謂「石匠」(Mason)只是一種象徵──建築師的象徵,寓意是新世界自由大廈的建築師。共濟會從17世紀初在英國倫敦創立以來就以鼓吹和傳播「自由」作爲基本教義和意識形態。共濟會的目標是讓一小撮英美精英家族主宰全世界。

本書中編譯出了一批重要的資料,在國内第一次對國際共濟會作了有系統和針對性的初步研究。

共濟會的核心精英由──盎格魯.撒克遜種族的最高統治集團成員所構成。在美國,總統並非世襲,但財閥家族是世襲的,最高政治精英階層如布殊家族,也是世襲的。這些英美世族精英集聚在共濟會中。同時,還有人數極少(僅有100人左右)的核心精英小集團,組成了操控西方政治、經濟最高權力的一 個神秘跨國組織,名叫「彼德伯格俱樂部(集團)」(The Bilderberg Conspiracy)。這個俱樂部的資金並非來自政府財政,而是來自共濟會所屬的基金捐款。

實際上,共濟會直接控制着一系列的盟會、學會和基金會,包括著名的骷髅會(Skull and Bones)美國外交委員會(Council or Foreign Relations)美國企業研究所胡佛研究所傳統基金會洛克菲勒基金會比爾蓋茨基金會等等。

共濟會抱負遠大,其目標是建立在共濟會領導下的新千年世界帝國──「新世界秩序」。共濟會的口號印在美元上:「Novus Ordo Seclorum」,翻譯成英語是:「A New Order of the Ages」,再翻成中文是:「一個新時代的秩序」。

美國秘密組織的研究者H.傑弗斯指出:

「共濟會就是一種將政治家、工業家、金融家和媒體融合在一起的方式。共濟會爲那些正在崛起的政治新星與金融家和工業家們牽線搭橋。」

(2)

共濟會的真正目標是要建立一個由北美及西歐的財富和權力的世襲精英集團控制下的世界政府,進而建立一種從屬於西方遊戲規則的新世界秩序。這種新秩序,絕對不是中國自由主義者所憧憬的民主自由的個人主義秩序。而是要對全世界:

──實施中央集權的政治統治;

──建立掌控全球金融的世界統一銀行;

──推行一種世界統一貨幣;

──建立國際警察(以北大西洋公約組織爲軸心);

──集約化統管全球人口、資源和市場

──最終把人類芯片數碼化,實行全面的信息化管理和控制

這些目標的實現,就是所謂「全球一體化」。

共濟會精英認爲:實現上述目標須分階段進行。首先成立歐洲聯盟,然後將美國加拿大墨西哥整合爲一,繼而成立南美洲與中美洲聯盟和亞太地區聯盟。跨太平洋建立「中國」(美國控制下的中國),也是當前的目標之一──最終演變成由西方金融銀行家、工業家和知識精英聯合控制的超國家實體化的世界政府。

要實現這一點,國家主義將屈從於國際主義,世界和平將由國際軍事力量(擴大後的北大西洋公約組織)維護。所有這些都會在「自由民主」的名義下進行,然而實權卻始終掌控在並非通過選舉産生的西方精英世家手中。

翻開歷史,我們可以看到,創立世界新秩序曾經是諸多夢想家、獨裁者和政治家們的宏偉理想──他們當中包括亞歷山大大帝神聖羅馬帝國成吉斯汗拿破侖以及希特勒。在不同的歷史年代,總有人希望通過武力或宗教性意識形態重塑世界。

(3)

世界共濟會總部設在英國美國。與其有關聯的神秘團體包括:彼德伯格俱樂部骷髅會以及美國外交學會傳統基金會美國企業研究所胡佛研究所貝倫山學會等幾乎囊括西方最高層政、金、財、商、學界精英的一些詭秘會社和堂皇團體。其經濟來源是英美金融財團及所屬各大基金會。我們知道,發行美元的美聯儲是一家私人金融組織,從其建立之初,其成員都屬於美國的共濟會家族。統治全球,支配各國金融和銀行是共濟會的主要目標。[1]

共濟會精英滲透並控制了英美名牌大學。早在18世紀,亞當.斯密寫作《國富論》就曾得到英國共濟會氏家族的資助。[2] 20世紀90年代以來,中國主流經濟學家的新自由主義市場宗教佈道也得到美英共濟會背景的外國基金會資助、支持和理論模型示範。

本書所列舉的共濟會在近代歷史中的政治和金融活動歷史表明──所謂「陰謀論」,即存在一個以共濟會、骷髅會及彼德伯格俱樂部爲總背景的掌控世界的帝國主義陰謀,並非冷戰思維者一種子虛烏有的幻想和無稽之談!

(4)

必須提醒讀者高度注意的是,根據從西方精英俱樂部近幾年流洩出來的有關信息,人們知道國際共濟會有一個旨在清除所謂地球「多餘(垃圾)人口」的發動新世界大戰的陰謀。正是這種信息,引起我本人對共濟會的關注和研究興趣。

對於人類歷史來說,21世紀前五十年將是人類歷史的一個重大轉折點!目前全球人口數量接近70億,仍正在以每年1億左右的增長速度遞增。再過三十年,地球人口將達到100億以上的規模。地球的生態環境是有限的。人類面臨着極其重大的全球性危機。

空氣、水、能源、土地,這是人類賴以生存的四大基本要素。西方未來學的研究認爲,地球資源的最大承載極限大約是100億人之内,地球資源和生態難以承載超過100億而且每年繼續按幾何級數遞增的人口。

然而,我們中國精英卻在做着經濟未來始終會無限持續增長的美夢──西方共濟會策士也有意爲中國渲染這種虛幻樂觀的增長前景,從而麻痹中國人,使之對於迫在眉睫的衆多危機視而不見。但是,任何國家都無法長期自我隔絕,置身世外。危機與戰爭正在不知不覺地向中國逼進。

最近有一系列值得關注的徵兆性事態出現:

1、今年初自倫敦共濟會流傳出來的「盎格魯.撒克遜」計劃,這是一個種族主義的戰爭文件。

2、俄羅斯與北約走向結盟── 一個跨歐亞大陸的泛軍事政治同盟已具雛型,目標顯然是共同遏制東方的中國

3、希特拉的《我的奮鬥》在德國被解禁。這是一部反人類的種族主義雅利安(白色人種)文典。

4、美國的導彈防禦系統試驗成功,所謂清潔核彈頭也已研制成功。

希特拉在《我的奮鬥》中把人類分爲文明的創進者、保持者和破壞者三種。希特拉認爲,只有雅利安人種是文明的創進者。而其他人種則是「垃圾人類!」雅利安優越種族的歷史使命是淘汰劣等人口、劣等民族、劣等文化、劣等種族。美國學者亨廷頓提出「文明衝突論」的要義,其實也是鼓吹由西方文明對人類文明進行重塑, 而文明衝突的根源乃是種族沖突。

回顧20世紀的現代史,冷戰之所以僅僅只是冷戰,沒有發展成全面熱戰──根本原因是由於三個主要核大國的核武器一直保持着可以互相毀滅的所謂「恐怖平衡」。核戰爭的終局不會有勝利者。然而新世紀以來美國宣布彈道導彈防禦系統建立成功,開始打破這種恐怖平衡。一旦單方面的核突擊成爲可能──那麽在未來30年内,完全可能爆發新的全球性戰爭──第三次世界大戰。因此,戰爭的危險度正在日益上升。在這種條件下,核戰爭已經不再僅僅是一種想象和叫囂,而是現實的威脅。

(5)

在此背景下我們有必要關注今年(2010年)2月在倫敦被内幕知情者透露出來的那個所謂「盎格魯.撒克遜計劃」──因爲這個計劃的基本戰略思想符合尼采希特拉以來西方雅利安精英主流鼓吹「消滅群畜」的世界戰略思想。

這個計劃是設在倫敦英國共濟會内部高級會議上透露的。而策劃者正是作爲西方政治和意識形態核心組織的共濟會高層精英。我個人認爲這個計劃的可信度甚高。因爲這個戰爭策劃案符合美國已解密的關於「美國國家安全與世界人口問題的」的《國家安全研究備忘錄200号報告》精神。(該報告是基辛格博士1974年主持制訂的。)這個世界大戰計劃也符合德國《明鏡周刊》記者漢斯.馬丁.彼得報道的《1995年美國舊金山費爾蒙特飯店(國際共濟會高層)會議》精神。那個會議明確提出了要排除地球上80%不能創生財富的垃圾人口的方針。

盎格魯.撒克遜計劃」宣布了核戰爭和生物戰爭的時代即將到來!盎格魯.撒克遜計劃」主要的針對對象是清洗有色人種,首先是中國人。倫敦共濟會秘密會議的與會者認爲:中國的崛起是西方進行人種清洗的最大障礙。因爲中國是有色人種中具有健全工業體系、文化體系、國防體系和核武體系的自主性大國。而且也是唯一有能力以國家體系與雅利安人從經濟、政治、文化上進行全面抗衡的有色人種大國。因此解體中國是首要的目標。爲達到種族清除的最終目標,西方將對中國展開金融戰爭、生物戰爭(有根據認爲,「非典」肺炎疫病的發生並非偶 然,而是一次生物戰的測試),並且也準備著發動一場核戰爭。

可悲的是,多數中國主流精英對國際共濟會圖謀發動的這場未來種族戰爭,不僅麻木不覺,懵無所知,而且根本不相信其可能。中國的精英們甚至還在做着三十年後未來中國即將取代美國成爲世界第一超強的美夢!精英們以爲歷史永遠會以線性式發展──明天、後天、未來,仍會是今天狀態的繼續。他們不相信也不懂得甚麼是「突變」或「災變」。但西方精英則久已預察到人類終極危機的迫近,在籌謀並且積極實施着應對之策。

毫無疑問,對中華民族來說,未來的發展之路絕對不是一片光明,而將是非常艱難的!近年來中國已經失去了一些重大的發展機會!展望未來,亡族滅種以至被西方精英奴隸化的危機也已並非不可想象。

(6)

共濟會並不是宗教,但卻具有極其詭秘的入會儀式和神秘的禮儀──入會者要先躺進棺材接受死亡與重生的洗禮。[3] 這是一個要求成員信守秘誓、忠貞和獻身的準宗教組織。

共濟會又是高度世俗化的政治團體。共濟會高層組成美國英國公開政府身後的「影子政府」──它是英國王權背後的至尊之王者,是西方民主政治幕後的真正權力操控者。共濟會通過金融權力支配全球政治經濟,是四百多年來英國──美國政治權力、金融財富的真正主宰。

在現實性的意義上,英美的多黨民選議會政治實際只是共濟會的台前玩偶。歷任的英國首相、美國總統多數都是共濟會高級成員,其中包括幾代布殊奧巴馬薩以科齊布萊爾貝盧斯科尼以至俄羅斯前總統葉利欽烏克蘭尤先科等國際達人。

共濟會的經濟實力和政治力量舉世無雙,大大超過梵蒂岡教會。這是一個包容歐美、滲透全球的隱身教權皇庭。如果說梵蒂岡的主要對象是平民百姓,那麽這個「自由石匠公會──共濟會」所控制的則是西方列強的統治精英和知識精英。這個組織從18世紀創建之初就是一個具有控制世界圖謀的全球戰略組織。

本書提供的資料表明,近代的三大資本主義革命運動──美國獨立(1776)、法國革命(1789)、俄羅斯革命(1917年2月)都與國際共濟會有關。縱觀18世紀以來的整個世界近代現代政治經濟史,幾乎無處不可以看到共濟會的身影──包括英國18世紀政變、美國獨立運動、法國啓蒙運動、顛覆拿破侖政權、意大利獨立運動、以至20世紀初葉孫中山的洪門背景和當前的台獨勢力、香港民運也都與這個組織的幕後支持有關。

20世紀的兩次世界大戰、1948年以色列建國運動、911事件、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭;中國的非典,20世紀後期一系列國際金融改革以及當前一系列金融危機,也都若隱若現着這個「自由石工聯盟」組織(「共濟會」的本名)的身影。

這個神秘組織通過「休克療法」和「哈佛500天計劃」,直接介入了蘇聯解體進程[4],締造了向全球推銷市場至上宗教和新自由主義的「華盛頓共識」。2008年美國共濟會的領導者在美國主動發動了爲美國吸金和紓解金融財政困局的全球金融危機。

對共濟會政治活動的揭秘性研究,會導致近現代世界歷史的改寫!

(7)

共濟會是一個彙聚了猶太財團和盎格魯.撒克遜精英的金融、政治、意識形態跨國組織。共濟會的核心力量是控制了全世界金融體系的三大家族:羅斯切爾德世家,摩根世家以及洛克菲勒世家。近四百年以來,作爲歷史活動的組織者、資助者,共濟會編織了一個從經濟到政治的巨型網絡,提供了一個高層人物的交流平台,並且提供了許多隱秘歷史事件的金融支持背景。

共濟會就是斯密所說的歷史中的那隻「看不見的手」──它策劃了戰爭與革命,推動一些國家走向繁榮,驅使另一些國家走向崩潰。但是目前,在所有的世界歷史書中,幾乎一個字都沒有提到近代共濟會的歷史作用。原因在於各國高級共濟會的高層核心組織始終保持諱爲人知的隱秘性。

國外共濟會的研究者指出:共濟會内部是有嚴密等級的,最高層級别的國際共濟會是一個思想和價值絕對封閉的權貴精英俱樂部,不僅外部的人不能進入,較低層的共濟會員也不能進入。公開的共濟會層級很低,只是被利用的工具、僕役和義工而已(包括所謂「華人共濟會」)!只有那個隱秘的高端共濟會(骷髅會、彼德伯格俱樂部),才是真正的「共濟會」。

本書的研究結論是,西方國家在政治行動和意識形態問題上高度的統一性和同步性表明了一種資本主義國際組織的存在,而這個全球性跨國資本聯盟組織的主導者和協調者就是共濟會。

何 新

2010年9月15日北京初稿

2010年12月10日再稿

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[1] 本書有續篇《誰是世界政府的老闆.共濟會與全球金融體系》,可參看。

[2] 參看本書第59頁。

[3] 儀式的涵義來自古老的歐洲密教傳統。其涵義是:舊的自我死亡,新的自我重生。

[4] 戈爾巴喬夫和共濟會世界政府之間的中間人是喬治.索羅斯喬治索羅斯)──金融商人兼以色列特務。索羅斯1987年在莫斯科成立了所謂的索羅斯基金會。1990年,他資助了摧毀蘇聯經濟的「500天」計劃。

戈爾巴喬夫的調解員和共濟會的世界政府是喬治索羅斯──金融交易商和以色列情報人員。他開始了所謂的索羅斯基金在1987年在莫斯科。 1990年,他贊助的項目「500天」,這破壞了蘇聯經濟。
(原文節錄自henrymakow.com
Gorbachev’s mediator with Masonic world government was George Soros – financial dealer and Israeli Intelligence agent.  He started the so-called Soros Fund in Moscow in 1987.  In 1990, he sponsored the project “500 days" which ruined the Soviet economy.

翻譯by何新)


共濟會的秘密 (01) – 世界上最大的神密組織──主宰世界的神秘力量

參考視頻:

The Illuminati Vol. 1 All Conspiracy NO Theory 3 of 12
光明會第一冊 全陰謀不是理論 3/12

( 感謝資料來源:  秋仔’s Blog)

(以下文章轉載自中華網)

共濟會又稱美生會,美生會員稱之為『兄弟』。「美生」為英文MASON(水泥匠)之譯音。共濟會正式出現的最早記載始於1717年的英國。起源可溯至中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會,入會儀式可能溯至公元前10世紀,是世界上最大的秘密組織,因大英帝國的向外擴張而傳至世界各地。共濟會於1721年開始籌備編纂自己的憲章。當時的新教長詹姆斯.安德森牧師完成了這項工作,安德森根據共濟會的古代條文《傳統憲章》進行編纂,1723年正式出版第一部共濟會的憲章──共濟會章程,這部憲章分為歷史、責任義務、通則三個部分。憲章中將共濟會的英文名(Freemasonry)解釋為「一批自由石匠」,這些石匠上通天文、下通地理,並洞曉造物主的奧秘,跟神只差那麼一點點,正是那幫試圖建造通天之巴別塔(The Tower of Babel)的石匠。在神變亂了他們的口音之後,他們分散到世界各地,荒廢了造塔大業。從此他們把掌握到的偉大學問深藏心底,默默無聞地從事地下工作,他們在耶路撒冷建了所羅門王的神殿,中世紀時更是造了無數的教堂和其他石頭建築。他們秘密結社,互稱兄弟,精誠團結,同舟共濟。

很多為我們熟知的名流如歌德馬克.吐溫莫扎特孟德斯鳩、海頓、薩德侯爵莫扎特菲特烈大帝柯南道爾加里波第等無不是共濟會成員。在美國建國時,簽署《獨立宣言》的56位美國開國元勳中有53位是共濟會會員。歷任美國總統中從華盛頓開始,只有被暗殺了的林肯肯尼迪不是共濟會會員。英國王室裡的共濟會會員比例也很驚人,喬治三、四、六世,愛德華七、八世等等統統都是,查爾斯戴安娜新世紀(New Age)會員,而新世紀正是共濟會的一個小派別。

英國共濟會於1753年分裂為古典派和近代派,雙方長期對立,直到1813年才告和解,在19世紀中葉之後英國的共濟會迅速喪失其社會改革的銳意和先驅性。而共濟會給英國帶來的另一大負面影響則是喪失了肥沃的北美殖民地,北美獨立運動的先驅者幾乎全部都是共濟會會員。時至今日,全球已有四十多個共濟會分會,共濟會的會員大約有600萬名,其中英國約100萬、美國約400萬、法國約7萬。不少歷史學家認為,共濟會是支配世界的陰謀組織。從法國革命、美國獨立,到俄羅斯革命、以色列復國等歷史上的重大事件,都是由共濟會促成的。第二次世界大戰前的日本,也很流行共濟會世界戰略的說法。多數的歷史學家也證明了共濟會會員曾在這些事件中活躍過。

支撐現代共濟會運營是一個名為路西弗的基金會(Lucis Trust),座落在紐約市聯合國廣場第666號,成立於1922年,早先的名稱是Lucifer Trust,該組織至今還一直是聯合國教科文組織的常駐機構。路西弗(Lucifer)正是撒旦背叛上帝之前的名字,意為「明亮之星」。而在幕後支配路西弗基金會的主人正是世界金融界的主宰──羅斯柴爾德家族。

世界金融歷史上最著名的法蘭克福猶太家族──羅斯切爾德(Rothschild)家族,是現代國際金融史上最神秘最富有神奇色彩的家族。十九世紀中葉,等歐洲主要工業國的貨幣發行大權均落入了羅斯切爾德家族控制之中。在控制住歐洲主要國家的金融後,羅斯切爾德家族開始把觸角伸向大西洋彼岸的美國美國南北戰爭以後,羅斯切爾德家族開始全面部署控制美國的計劃。在金融業,羅斯切爾德家族一手扶持了摩根銀行和庫恩雷波公司的創建,在工業界有洛克菲勒,資料顯示這些大鱷的背後無不是羅斯切爾德家族的資產在運作,JP摩根、及老約翰.洛克菲勒等無不是在羅斯切爾德家族的巨額資助下才壯大起來的!

共濟會與美國金融霸權

一個鮮為人知的事實是美聯儲是完全私人性質的中央銀行,政府在美聯儲佔有的股份是零,美國政府根本沒有貨幣發行權(不像英國的私人中央銀行英格蘭銀行,政府還始終保持20%的股份)。 1963年肯尼迪總統遇刺後,美國政府最終喪失了僅剩的「白銀美元」的發行權。美國政府要想得到美元,就必須將美國人民的未來稅收(國債),抵押給私有的美聯儲(Federal Reserve),由美聯儲來發行「美聯儲券」,這就是「美元」。美國將中央銀行稱為「美聯儲」也頗有一段來歷。由於18世紀末期中央銀行的名稱始終與英國的國際銀行家陰謀聯繫過緊,因此美聯儲的總設計師保羅.沃伯格用聯邦儲備系統(Federal Reserve System)的名稱來遮人耳目。實際控制美聯儲的是與共濟會關係密切的私人銀行。美聯儲的股東結構比較隱秘,其八大股東列名如下:

1. 柏林倫敦的Rothschild羅斯柴爾德銀行
2. 巴黎的Lazard兄弟銀行
3. 意大利的以色列摩西Seif銀行
4. 紐約的Lehman兄弟銀行
5. 紐約的Kuhn,Loed銀行
6. 紐約的Chase Manhattan銀行
7. 紐約的Goldman,suchs銀行
8. 阿姆斯特丹的Warburg銀行

另有近300股東,且多有親屬關係。其中家族勢力最大的是洛克菲勒家族。他們都是共濟會的成員。共濟會操控的以華爾街為主的國際游資自20世紀80年代起相繼掃蕩了日本拉美、東南亞及俄羅斯,由於共濟會的進攻武器美元是當今世界結算貨幣,因此國際游資縷縷得手。

美元鈔票上的「全知之眼」和未完工的金字塔美元鈔票上的「全知之眼」 和未完工的金字塔

美國發行的1美元鈔票圖案,由一座未完工的金字塔、一隻「全知之眼「(All Seeing Eye)和兩條拉丁標語組成。這座金字塔共十三層,代表美國建國伊始的十三個州。金字塔黑暗的一面朝向西方,暗示了當時蠻荒未被探索過的北美西部。金字塔是古埃及的象徵,埃及文明是人類古文明的主要策源地之一。此圖表明美國不僅是英格蘭新教精神的天然之子,而且也與人類最古老的文明一脈相承。未完工金字塔,象徵著合眾國會繼續無止境地上升,強盛不衰。金字塔上方獨立的「帽子」中,包含一個全視之眼,這象徵了雖然美國的建設還沒有完成,但在上帝的幫助下,目標一定會達到。最底層上有「MDCCLXXVI」的字樣,是羅馬數字的1776,代表美國人民於該年一舉推翻了帝國主義的殖民統治,「美國人民從此挺起來了」!

兩條拉丁標語,下面的一句是:「Novus Ordo Seclorum」,翻譯成英語是:「A New Order of the Ages」,再翻成中文是:「世界新秩序」。這是共濟會的用語之一,這句拉丁文是在1782年才被發現和共濟會有關的。代表的是新紀元的秩序,即美國脫離英國獨立之後的新秩序,或者說是那個「影子政府」所要建立的新世界秩序。

圓規+直角尺共濟會的主要標誌,象徵規劃世界新秩序圓規+ 直角尺共濟會的主要標誌,象徵規劃世界新秩序

這個由直角尺和圓規組成的象徵符號是共濟會最基本的代表性徽章,直角尺和圓規都是石工測繪使用的工具,在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的道具。每一個共濟會會所幾乎都飾有直角尺與圓規的符號,它可能由印度古代坦陀羅教(Tantrism)的象徵符號六芒星(Hexagram)變化而來,直角尺代表六芒星中向下的正三角形真理、而圓規代表向上的正三角形道德,兩者的結合代表陰陽調和、真理和道德的和諧、行動和節制的規範,從而完成偉大的作業。在煉金術中,通過化學的婚禮而出現的這種完成體稱為兩性共有(Androgyne),是喀巴拉思想中人類的真正完全狀態最初之人(Adam Qadmon,光之巨人)。是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具,因此被稱為三重偉大之光(三大明光)。

共濟會與「世界新秩序」

一般來說,拉丁語系國家的共濟會會員主要為自由思想者,反對教會權威,而在英語國家則多是白人新教徒。本傑明.富蘭克林美國獨立戰爭期間,擔任駐大使時加入了共濟會,之後成為這一組織倫敦分會的重要領袖,而該分會則支持英國王室以及教會的階級傳統。富蘭克林回到美國後,極大強化了共濟會在美國的地位和影響。許多領袖,包括喬治.華盛頓,都加入了共濟會。因此,美國的國徽上印著奇特的符號,這些符號不具有基督教的意義,卻表明共濟會的理想:金字塔、眼睛以及拉丁文詞組「世界新秩序」,以及對美國已經藉由建立一個非君主政體的世俗政府帶來一種「世界新秩序」的信念。

美國許多相當有影響力的媒體,也掌控在共濟會組織之中。諸如:Newsweek NewYorkTimeFortuneWashington Post,以及許多新聞電視台、電台。他們可以使人一夜成名,也可讓人毀於一旦。克林頓以前是吸毒的,吸到鼻子都燒傷,又是花花公子,但因他是常青藤名校畢業的,所以媒體能捧紅他。美國議員MC Donald表示:要隱藏邪惡勢力來建立新世界秩序,必須先征服美國,利用她的經濟影響力,來帶領其它國家進入新世界秩序。美國首府華盛頓在建設規劃時早就將「共濟會密教符號」「撒旦教公山羊頭的符號」隱化在首府、白宮、街道規劃中。

共濟會在中國的發展史

中國美生會總會中國美生會總會

1759年末,瑞典東印度公司卡爾王子號「Prince Carl」到達中國廣東,船上的共濟會成員登陸舉行了集會,這是共濟會在中國活動的最早記錄。清乾隆三十二年(1767年),共濟會開設了在廣州英格蘭總會轄下誼廬第407分會,當時仍以外籍人士為主。鴉片戰爭後,隨著大量湧入的外國商人和軍隊,共濟會也在中國沿海依照通商條約開放的港口城市逐漸建立起來。最早在上海寧波天津九江青島威海,其後在內陸城市南京北京哈爾濱成都也出現了共濟會分會。這些共濟會會所分別由各國共濟會總會建立,絕大多數來自由英國蘇格蘭愛爾蘭德國美國馬薩諸塞州以及後來的菲律賓共濟會。

1849年英國共濟會授權在上海建立中國北方會所the Northern Lodge of China No. 570 EC,並在南京路上建造了上海第一座共濟會建築,1861年又在廣東路建造了第二座建築。此後英國共濟會又分別在外灘北京西路修建了共濟會會堂。 1949年3月18日,在菲律賓總會的讚助下,共濟會所遷到了上海北京西路1623號(現為上海中華醫學會的辦公樓)。大樓上面的六芒星紋飾,是「共濟會」的標誌之一。這幢建築可能就是中國大陸保留下來的唯一的「共濟會」遺物。關於這幢樓房的來歷和資料,不知什麼原因,在已出版的各種各樣介紹上海老建築的書籍、報刊以及網絡上都沒有提到過,好像這幢大樓從來不存在似的。由於政局因素,1951年共濟會上海組織宣布停會,而在1954年總會始在台灣復會。 1955年10月28日經中華民國內政部核准成立。因為共濟會在台灣非常低調,會員也未必知道他們的歐洲兄弟的歷史。不過因為共濟會是兄弟會,女生不得參加。目前台灣相繼成立了11個分會組織,台中高雄均有分會,其它均集中在北部;台北縣深坑鄉也有分會海山廬。會員鮮少有公開對外的場合。蔣緯國曾出任美生會會長。

共濟會在歐洲分為33級,在美洲分13級。就其底層的成員來說,大部分都是行善的。洪門是海外有名的愛國組織,即使當年孫中山發動辛亥革命都是藉助了洪門的力量。由於不是純種的盎克魯薩克迅人,所以洪門是進入不了共濟會頂層的。洪門和共濟會的淵源可以參閱蔡少卿的書──《洪門與共濟會》。

清代中國人被禁止加入共濟會,而1873年一位在馬薩諸塞州率領清朝留幼童的首領很可能加入了共濟會。最早一位有材料記載的中國共濟會員是一個叫Shan Hing Yung的海軍中尉,他於1889年在廣州加入南中國之星會社。最早在香港加入共濟會的中國人包括,香港首任華人立法局會員何啟爵士及其繼任者韋玉爵士。

甲午戰爭爆發後,大量中國人加入了共濟會,特別是在菲律賓共濟總會下屬分會。抗戰據期間,日本人禁止共濟會活動,然而並未阻止共濟會在中國的壯大,到抗戰勝利六個菲律賓共濟分會成員已幾乎全部是中國人,並且發起成立了中國美生總會the Grand Lodge of China。提議得到中國英國愛爾蘭共濟分會支持。 1949年3月18日中國美生總會在上海巨福路共濟會神廟Masonic Temple, Route Dufour正式成立。

中國建立後共濟會的活動並沒受到干擾,1952年位於上海美國共濟會神廟the American Masonic Temple和中國美生總會關閉,而英國的四海共濟會會所Cosmopolitan Lodge No. 428 SC則一直活動到1962年,其後由於成員缺乏遷往香港

上海共濟會會址北京西路1623號(現為上海中華醫學會的辦公樓)上海共濟會會址北京西路1623號(現為上海中華醫學會的辦公樓)

香港共濟會

香港雍仁會館──共濟會香港活動地,注意門上方的共濟會標誌香港雍仁會館——共濟會香港活動地,注意門上方的共濟會標誌

香港的共濟會是公開的,英國獲取香港租借權後,英國共濟總會於1844年9月18日授權建立皇家蘇塞克斯會所,以時任英國共濟會總會大師的蘇塞克斯公爵命名。 1845年4月3日會所舉行第一次集會,之後會所轉移至廣州上海,於1952年重返香港

共濟會香港分會在洩蘭街設立的洩蘭會所是香港第二個成立的共濟會分會,於1846年3月1日獲得授權。其名稱來自攝特蘭侯爵,他是英國共濟會總會新一任大師。洩蘭會所建立了中國第一座共濟會會堂──雍仁會館,並逐漸發展成為香港地區總會所,會員包括歷任香港總督及政商界名流。第二次世界大戰時雍仁會館被日軍炸毀,遂於1950年遷往香港島堅尼地道一號至今,現由共濟會香港及遠東區的最高代表、前立法局議員黃匡源主持。香港共濟會隸屬有近三百年曆史的英國總會,三位香港總督包括夏喬士.羅便臣麥當奴卜公都是香港共濟會名譽會員。香港前首席大法官楊鐵樑、希慎集團利銘澤、國泰航空前董事姚剛香港賽馬會前副主席周湛燊等政商界人物都是共濟會會員。香港共濟會會員約有1200人左右。其中最為顯赫的還有一個氏家族。

說到香港的氏家族,許多人的第一反應都是叱全球商界的李嘉誠和他的兩個兒子。其實,香港還有一個地位更為顯赫的氏家族,它是與何東家族、許愛周家族、羅文錦家族,並稱為香港「四大世家」的李石朋家族,李石朋從事船運業,白手興家,成為十九世紀香港最富有的人之一,有人更稱氏家族為「香港洛克菲勒家族」。至於氏家族影響力,在香港最近百多年的歷史中,可謂無人能出其右,現列舉其部分家族後人的身份:

氏第三代「作」字輩人物
李作元李冠春李作聯李子方兄弟是香港最大的華資銀行──東亞銀行的創辦人。

氏第四代「福」字輩人物
李福兆:遠東證券交易所創辦人,前香港聯交所主席。
李福樹:先後出任港英政府立法局、行政局議員。
李福善香港高等法院的首位華人法官,參與起草香港《基本法》、第一屆特區行政長官參選人。
李福和:前東亞銀行主席、香港賽馬會首位華人副會長。
李福逑:首位擔任香港社會福利署署長的華人、前港英政府立法局議員。
李福深:前香港賽馬會主席。

氏第五代“國”字輩人物
李國能香港終審法院首席大法官、香港科技大學校董會副主席、嶺南學院校董會副主席
李國章香港教育統籌局局長、前香港中文大學校長、在國際肝癌治療領域首創了「李氏療法」的名醫、第二屆香港特區行政長官熱門人選。
李國寶:東亞銀行主席、立法局議員。
李國麟香港新寶城集團主席、元成基業主席兼總裁。
李志喜(女):香港首位女性御用大律師、前任香港大律師公會主席。

氏家族的影響力除了橫跨行政、立法、司法、學術、金融各個界別之外,他們的財富更為驚人,就單以李福兆一人計算,在80年代末期已憑接近200億港元身家位列全港富豪榜的第三位,排名僅次於李嘉誠李兆基。至於其他家族成員,雖然難以找出實際財富數目,但單憑李國章的利益申報內報稱全球擁有七十多處物業,已可略知其家族成員的富貴程度!

香港共濟會位於堅尼地道一號的總部,三分之二的產權屬新鴻基集團郭炳聯及其關連公司所有。大家都知道,香港實質上是由銀行商與地產商「共同統治」的,而根據上述現象,更可知這兩個集團都與共濟會的關係非比尋常。

雍仁會館重建奠基儀式雍仁會館重建奠基儀式

二次世界大戰時被日軍炸毀的第一座雍仁會館二次世界大戰時被日軍炸毀的第一座雍仁會館

巴別塔 / 通天塔的故事

據《聖經.舊約.創世記》第11章記載,是當時人類聯合起來興建,希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類的計劃,上帝讓人類說不同的語言,使人類相互之間不能溝通,計劃因此失敗,人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。


光明會的秘密 (02) – 光明會與共濟會的秘密關係與陰謀論

參考視頻:

The Illuminati Vol. 1 All Conspiracy NO Theory 2 of 12
光明會第一冊 全陰謀不是理論 2/12

( 感謝資料來源:  秋仔’s Blog)

US Dollar

(以下文章轉載自百度百科)

光明會(Illuminati):各種自稱獲得上帝特別光照啟示的基督教神秘主義派別的總稱。如:14世紀產生於拜占庭帝國的「赫西卡派」(Hêsukhia);15世紀起源於西班牙加爾默羅會和方濟各會修士中的「阿隆白郎陶斯派」(Alumbrodos),後受到異端裁判所的追查,很多人被燒死;18世紀流行於德國和歐洲的「光明會」。後者由因戈爾施塔特大學法學教授韋斯豪普特於1776年創立。主張推翻教會和國家的一切權力機構,恢復原始的自由平等。 1784年,被巴伐利亞政府禁止,成為秘密教派。羅馬教廷於1817年同普魯士、1821年同巴伐利亞先後簽訂協議,共同加以鎮壓。

光明會是16世紀羅馬一些有識之士為了反抗天主教會的迫害、與教會進行真理的鬥爭而成立的一個秘密組織。最早的創立人中有數學家、物理學家、天文學家等。後來,越來越多著名的科學家和藝術家成為光明會成員。隨著光明會的實力日漸壯大,羅馬教廷感受到了極大的威脅,他們不會容忍這樣一個旨在宣揚科學、反對教會的組織繼續存在。因此,羅馬教廷開展了一場「肅清運動」,用殘忍的殺戮和威懾手段迫使光明會從此銷聲匿跡。但至今仍然有人認為,光明會並未消失,只是變得更為隱秘了。他們的成員滲入了社會的各個階層、團體,隨時準備繼續向天主教會發起挑戰。 美國作家丹.布朗的的小說《天使與魔鬼》中驚心動魄的反物質爆炸事件,就與光明會有關。(註:由於大部分人們對該組織了解甚少,因此沒有更詳細的介紹,一般人都是從《天使與魔鬼》這部作品中了解到的,由於作者特別指明小說中關於光明會內容的真實性,因此可信度應該很高。此文章的一部分資料正是參考該書而得,在此感謝丹.布朗先生。)

光明會最早的首腦,正是大名鼎鼎的伽利略。他非常喜愛對稱物。於是另一位光明會成員──藝術大師貝爾尼尼便為伽利略設計了一件傑作。他將16世紀時人們認為組成世界的四大元素:土(earth)、水(water)、火(fire)、氣(air)以及「光明會」(illuminati)這五個原本並非對稱字的單詞設計成了對稱的文字,即在倒轉180度之後與原來的形狀一模一樣的文字圖案。他甚至還設計了「光照之星」──土(earth)、水(water)、火(fire)、氣(air)四個單詞組成了一個完美的菱形圖樣,而且這個圖樣也是對稱的!倒轉180 度後,與原圖形完全一樣,仍然可以清晰地讀出四個單詞的字樣!

光照之星

但需要指出的是,上圖並非歷史上光明會的對稱圖案,而是丹.布朗(Dan Brown)為了完成《天使與魔鬼》的寫作,委託他的朋友約翰.蘭登(John Landen)創制的,真實的對稱圖案可能早已散佚。

(以下文章參考自<a title="光明會 中國的威脅" href="http://bbs.tiexue.net/post_2898815_1.html" target="_blank">鐵血社區、美國僑網《天使與魔鬼》作者Dan Brown 09年小說《失落的符號》)

共濟會(國內稱「美生會」),1717年6月24日(「聖約翰日」)成立於英國倫敦的一個組織。名字Free-Mason字面之意為「自由石工」,全稱為「Free and Accepted Masons」。前身是中世紀的石匠行會,其入會儀式可能溯至西元前第十世紀,然後逐漸向歐美各國擴張,成為世界上最大的國際秘密組織。近代共濟會擺脫了石匠行會的「實踐性的石匠」性質,成為「思想性的石匠」、亦即投身社會改革的政治團體,其源起可溯及中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會。後來教堂建築行業沒落,他們才開始接受榮譽會員,並受啟蒙主義影響,以「自由、平等、友愛」為理想,成為世界市民主義的友愛組織,認為「世事盈虧,唯賴人類智慧與美德可加以彌補」。

共濟會並非宗教,在成立的初期屬於一種秘密結社,允許持有各種宗教信仰的沒有殘疾的成年男子加入,但志願者必須是有神論者(可以是猶太教徒、基督教徒、印度教徒等)。共濟會常被誤認為基督教的組織,其綱領強調道德、慈善和遵守法律,會員必須是相信上帝存在與靈魂不滅的成年男子。後來共濟會分化為非宗教、反神職主義以及自然神教主義兩大潮流。但有些分會歧視猶太人、天主教徒和有色人種,而盎格魯撒克遜諸國分會,多為白人新教徒,也受人指責。現在即使在美國費城中心,仍有共濟會寺院建築。而莫札特的《魔笛》,雖以波斯「袄教」(Zoroaster一劇中Sarastro之由來)為基礎,但也隱約提示到共濟會的教條。

近代共濟會對於神的解釋來自柏拉圖的《理想國》中對造物主的闡述,他們認為神是一位理性的工匠(理性的人格化),而宇宙是神-「宇宙的偉大建築者」 創作的手工品,宇宙的秩序(作品的外形)來自神賦予的理性,這個外在的宇宙稱為大宇宙(Macrocosm);而每一個人類都是宇宙的影子也就是神的複製品「小宇宙」(Microcosm),然而由於材料的先天性的缺陷,這個複製品總是不完美的。然而如果人能夠以理性為準繩,以道德為工具,不斷地修正自身精神上的缺陷,那麼最終人能夠憑藉自己的努力完善自身,也就是完成了「內在神殿」的建造,成為完美的「石工導師」並且進入神的領域。共濟會會員(「石匠」)建設「所羅門神殿」的過程象徵著人追求理性和自身完善的過程,在當時的社會背景下是一種先進的思想觀念。通過奉行理神論的理想,共濟會發起了啟蒙運動並且在不到50年時間裡迅速擴散到西歐、中歐和北美,建立起可以和天主教會匹敵的巨大體系。孟德斯鳩歌德海頓薩德侯爵莫扎特貝多芬菲特烈大帝喬治.華盛頓富蘭克林.羅斯福馬克.吐溫柯南道爾加里波第伏爾泰傑佛遜杜魯門亨利.福特丘吉爾愛迪生蔣緯國……無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。但這個強調守法、慈善和互助的團體,因參與意大利統一戰爭與法國大革命,被當時君權國家政府戒慎恐懼,而形成秘密組織。共濟會給英國帶來的一大負面影響則是使其喪失了肥沃的北美殖民地,北美獨立運動的先驅者幾乎全部都是共濟會會員。陰謀論者認為共濟會與新世界秩序有關,特別是那些自稱「光明會」會員的人。有些人甚至指稱共濟會是個玄秘組織。由於共濟會行事神秘低調,可能因此引發諸多流言,然而事實上共濟會會員在社會上受人敬重,而且耗費許多時間與金錢參加慈善活動。共濟會除了有趣的握手方式之外,還有不為人知的內幕。共濟會遍布全球,會員來自社會各行業各階層。不少歷史學家認為,共濟會是支配世界的陰謀組織。從法國革命、美國獨立,到俄羅斯革命、以色列復國等歷史上的重大事件,都是由共濟會促成的。

探索共濟會(一)

遍及西歐的秘密結社共濟會的興起過程 (by辜振豐)

關於共濟會的緣起 , 歷來眾說紛紜 , 歷史學家們普遍相信共濟會來自中世紀的 「石工職人工會」。 隨時光推移,共濟會的性質也隨著改變,除了作為傳達英國思想的媒介,也曾間接促進法國啟蒙思想和市民社會的形成等等。 近十年來,共濟會偶爾在媒體亮相的舉動,已淡化不少以往所呈現的神祕色彩。

前年十一月二十一日出版的《 周刊朝日 》 指出, 秘密結社共濟會 ( Freemason) 在英國的概況 。 該會的會員一律是男性 , 大家本著 「 友愛 、 自由 、 平等」 的精神,相互扶持。他們的行業遍及警界 、商界和司法單位。但是他們的一些作風因涉及利益輸送而遭到詬病,同時要是出狀況,大家總會互相掩護,大事化小事,小事化無事。

共濟會是西歐最大的秘密結社 , 其歷史比意大利黑手黨悠久 。 共濟會的英文是由 Free mason組合而成 。 後者的意義就是石工 , 因為中世紀的城堡和教堂需要一大批技術精良的建築工人 , 才得以完成。當時他們跟王公貴族和教會關係良好,因此可以免除 (free) 一些應盡的義務。顧名思義,共濟會在中世紀就是 「石工職人工會」。

然而,一談起共濟會的起源 , 往往議論紛紛。既然共濟會是一個相互協助的團體,那麼必須追溯到《 舊約聖經 》 的典故,尤其是在《 創世紀》中夏娃亞當先後吃下禁果並落入了凡間,都是本著「有福同享,有難同當」的精神。後來又有一種說法指出 , 所羅門王在建造聖殿前 , 獲得泰爾希蘭的鼎力相助 。希蘭指派建築大師阿比夫率領一批師傅和職人抵達耶路撒冷,費時七年半才完成這座大聖堂。往後,所羅門寶殿便成為共濟會的精神象徵。

雖然許多人看法不一 ,但歷史家大多相信共濟會來自中世紀的 「 石工職人工會 」。當時,基督教的教堂和修道院的建造、加蓋、以及修補往往要仰賴石工。而石工背後有一個由「師傅」領導的工會。此外,基於業務需要,工會也建造集會所( lodge),以保管文書和建築藍圖,同時也便於傳達職業機密。不過,這些石工更藉此作為交誼中心。依照當時的規定,要當七年的徒弟,才能晉升為石工,所以其職位類似現代的建築師,受到大家的尊重。

歷經時間推移共濟會逐漸質變

共濟會經過時間的推移,不免有所變化。十六世紀末期,歐洲經常發生動亂 , 所以對於大建築物的需求 , 日漸降低 。 加上工會內部也呈現質變,因為一些石工開始搞起思辯的神秘主義。例如,1647年,英國切斯特的集會所接納薔薇十字團團員阿舒莫爾。後來,他擴張勢力後,便在所內從事十字團的集會,並搞起中世紀和文藝復興的秘教。

然而 ,到了十八世紀 , 共濟會更以嶄新的面貌現身。1717年6月24日 , 英國各集會所指派代表,聚集在倫敦,決議設立「大會堂」( grand lodge)。但當時的會員除了石工外,還包含各行各業的人士,最後大家共推安東尼謝爾為「大師傅」,領導英國的近代共濟會。因此共濟會在會員的心中便形成新共識:促進和平、友愛、平等,強調社交、親睦以及個人道德的提升。

1725年,對岸的法國受到英國的影響,也於巴黎設立第一個集會所,唐威特渥達擔任首位「大師傅」。後來傳到奧爾良公爵時,為了從英國共濟會獨立出來,便將大會堂易名為「大東社」,因為日出東方,金光閃閃。他希望將光明引入法國,因此對於會員的資格嚴加管制,並禁止大家在小酒館集會。這麼一來,大東社更吸引許多貴族、富商和知識分子。1789年,法國爆發大革命,革命派借用共濟會的思想「自由、平等、博愛」當作口號,而雅名賓黨黨內也有許多會員。當時,雙方融洽無間,但國民議會成立後,許多效忠國王的會員卻一一被送上斷頭台,即使大師傅奧爾良也難逃一劫。

雖然他們迭遭惡運,但對於法國的社會和思想變化貢獻不小。顯然,共濟會的集會所類似沙龍,可以使貴族、市民、知識分子、藝術家相互交換資訊。當時,共濟會確是作為傳達英國思想的「媒介」,因此間接地促進法國啟蒙思想和市民社會的形成。

後來 ,共濟會經由英法的傳播,影響所及,德奧西俄義荷等國也相繼成立。1735年,波蘭瑞典也創設集會所,八年後,丹麥也跟進 。

藉美德的修養推動世界市民主義

回顧過去,從英國創立大會堂以來,歷經三十年,整個歐洲的共濟會,秉持相同的信條和儀式,形成一個巨大網絡。面對共濟會的日漸擴張,梵蒂崗教廷不免萌生危機意識,因此於1738年,下達禁令,規定天主教徒不可參加該會。

雖然共濟會與天主教會有所衝突,但它在十八世紀儼然成為一種新宗教,體現時代精神。自文藝復興以來,人文主義的興起促使人的地位和尊嚴逐漸受到重視。到了十八世紀,在啟蒙運動的影響下,理神論應運而生,其學說強調人要達到完美的境界,有賴神的恩寵。換言之,人類存在的最終目標就是要提升到與神形成等同關係,因此神的存在是非常重要的。不過,要了解神性,則要運用人類的要素來解讀。

顯然,西方倫理學的傳統在這種時代思潮的激盪下得以復甦。以往,蘇格拉底提倡人間四德;智慧、勇氣、節制、正義,是有助於人類的成熟。後來,基督教又倡導三德,即信仰、愛、希望。不過,共濟會所揭示的人間倫理想像,不但融合這七德,而且向前再推一步。音樂家莫札特在歌劇《 魔笛》 中,呈現共濟會的入社儀式,主導者是身為祭司的薩拉斯托。最後,他要求新會員塔米諾必須要有忍耐、勇氣、沈默、勤勉、友愛、善行等德性。此外,托爾斯泰在《戰爭與和平》中,主角皮埃爾是共濟會會員,本身愛慕謙讓、服從、溫厚、寬大等美德。

因此,共濟會的目的乃是要透過美德的修德,使人類和社會達到至善至美的境界。該會並以所羅門聖殿的建設過程為比喻,說明人和社會的成就過程。同時,該會更具普遍精神,強調世人應同心協力,一起提倡世界市民主義,以達到四海一家,海內皆同胞的理想。顯然,這就是當時歐洲所孕育的意識形態,相信世界可以成為「人類共同體」。

其實,這種理想也受到許多西方作家和音樂家的認同,難怪他們願意加入共濟會,例如作家歌德吉卜齡史威夫特卡萊爾史考特,音樂家海頓李斯特等人。

目前,共濟會的分部遍及亞非、澳洲、北美和中南美洲。值得一提的是,許多會員經常捐錢給慈善機構和醫院,以發揮愛心。不過,美國共濟會的會員以老人居多,所以該會往往變成老人俱樂部,而各分部更透過旅行和宴會,來使這些老會員互相敦睦。

過去,共濟會是秘密結社,大致說來,他們的集會往往不願曝光,盡量化明為暗,不過,近十年來,他們偶爾會在媒體亮相。看來,共濟會所呈現的神秘色彩也就大為淡化。

探索共濟會(二)

直角尺與圓規共濟會的入會儀式和暗號  (by郁文)

人類樂於集會結社,除了涉及地緣和血緣關係外,也因有共同目標和理想而組織幫會,顯然共濟會就是明證。在中世紀,共濟會是石工組合而成的,內部也規定工作酬勞和建構職業倫理。既然該會是秘密結社, 那麼必定有入社儀式和暗號。

一般說來,新成員在入社前,必須參加一項「通過儀式」。首先,一位引導人用布蒙住他的眼睛,帶他進入「反省室」。等到聽了三聲敲門聲後,引導人在他脖子套上繩子,領入大廳,並拔出長劍,抵著他胸部,接著問道:「你為什麼來這裡?」他便會回答:「我是一位哀傷的盲人,來到這個集會所,就是要脫離黑暗,邁向光明。」

在回答問題後,師傅一聲令下,他必須開始瞑想,設定自己從高處飛下來,跌入火團之中,接受嚴格的考驗。接著,在聽到師傅的三聲槌音後,引導人便取下他眼上的黑布,並在面前點起蠟燭。最後,他要接受師傅的訓示,大意是:共濟會是含有充滿美感的道德體系,其精髓是節制、剛勇、慎重、正義。而教義就是要強調兄弟愛、真理、救濟。共濟會是一種宗教,每個會員必須相信神是「宇宙的偉大建築師」。

看來,共濟會的入社儀式真是一種巧妙的裝置。其目的就是讓新人歷經死亡之後,以達到再生,因為他暫時扮演盲人,就是進入象徵死亡的黑暗世界,歷經考驗後,蠟燭的光則代表神,給予他重生。

除了入社儀式外,值得一提的,是共濟會的象徵符號。首先,「直角尺和圓規」本身是石工建造教堂和城堡的工具,但像徵人可以將物質和混沌予以組織起來,以便形成秩序。同時,圓規代表道德,直角尺代表真理,兩者的重疊象徵道德和真理調和後,世界才能達到完美。

至於二個三角形中的神眼也是重要的記號。神眼(註:All Seeing Eye)就是太陽,可以看通萬物,而三角形則代表三位一體──「生、死、光」和「過去、現在、未來」。

探索共濟會(三)

莫札特的《魔笛》凸顯啟蒙的兩義性 (by郁文)

莫札特的《魔笛》是一齣愛情故事,同時透過入會儀式體現西方的文明進程,進而凸顯啟蒙的兩義性。雖然劇中的祭司薩拉斯托行使埃及秘儀,但整個過程形同共濟會的入社式,顯然這跟莫札特本身是會員有極大關係。

細究《魔笛》的情節和人物刻畫,往往前後不一。首先,夜之後的女兒帕米娜遭到「壞人」薩拉斯託的綁架,但在第二幕他卻變成「好人」,而夜之後變成「邪惡」的象徵。最後,他更引導兩位主角塔米諾帕帕基諾,進入啟蒙的光明世界。

其實,一開始莫札特故意表現一個怪力亂神的世界。王子塔米諾被巨蛇嚇昏,夜之後的三位侍女營救他,並殺死這條巨蛇。接著天性純樸的捕鳥人帕帕基諾出場,談笑風生,並謊稱自己殺死巨蛇。後來,夜之後現身,告訴王子說:「你要是能從邪惡的薩拉斯托手中救出我女兒,便能得到她。」而三侍女告訴王子捕鳥人將跟他去找帕米娜,並分別送了一支魔笛和一串魔鈴,以便在危急中吹一吹,搖一搖,來救自己。可見夜之後和三侍女滿懷善意。

然而,塔米諾在追求帕米娜的過程中,惡人蒙納斯塔託一再介入,加上夜之後轉變態度,開始阻擾他們。此時,薩拉斯托出現告訴帕米娜,綁架她是為了斷絕夜之後對她的不良影響。最後,在他的助力之下,王子和帕米娜結合,而帕帕基諾也找到愛人帕帕基娜。此外,王子和帕帕基諾也在這位祭司的主導下,以共濟會的入社式,使他們擺脫愚昧,走向光明的世界。在落幕前,整個場景變成光輝燦爛的太陽廟,眾人齊聲歌頌美麗和智慧終於戰勝黑暗。

綜觀《魔笛》的文本,如果以善惡視之,則無法看清西方文明的演進。韋伯曾指出,啟蒙就是脫離過去的怪力亂神。其實,夜之後和三侍女代表過去的時代,同時也體現女性原理,而王子和捕鳥人也認同她們,不過等到代表啟蒙和理性的薩拉斯託一出現,她們被視為「愚昧」、「黑暗」,最後一一遭到排除,同時男性原理也躍居主流。顯然,莫札特是位編劇高手,行文中並沒有支持任何一方,因為他只是要把西方文明的進程和啟蒙的兩義性體現出來。

探索共濟會(四)

隱藏在社會底層的組織,何謂秘密結社? (by郁文)

精神分析學家佛洛伊德曾指出, 人有了自我之後,便有秘密。人有表裡,表就是面具,以應付人際關係,運作禮儀規範,而裡就是秘密,藏於內心,只能與親朋好友分享。同時,社會也跟人一樣,有些空間屬於「死角」或「邊緣地區」。對此,西方人很容易聯想到精神病院、貧民區或猶太區( Ghetto)。不過,他們不易察覺的,往往是隱藏於社會裡層的「秘密結社」。

就西方的歷史發展而言, 秘密結社的特色就是「 反社會」、「反主流」。不過,有些幫會卻涉及政治。法國學者尤丹在《秘密結社》一書中指出,有些帶有政治色彩的結社,刻意隱蔽成員的姓名,將團體活動化暗為明,內部有嚴密的階級,其目的就是對抗統治當局。如愛爾蘭人的「芬尼安社團」,目標就是要建立愛爾蘭共和國。後來愛爾蘭獨立後,北愛問題仍懸而未決,於是就出現了愛爾蘭共和軍,繼續對抗英國。過去,非洲的肯亞曾是英國的殖民地,為了對抗帝國主義當局,境內的基庫族乃組織「外外團」,目標就是透過武力趕走英國人。該團的男女成員,經常殺害境內的白人,但肯亞獨立後,卻被當局圍剿。最後,領袖基馬奇被處以火刑,外外團於是煙消雲散。

此外,值得一提的是,中世紀的「聖堂騎士團」,因為許多學者往往將它跟共濟會扯為一談。十一世紀,西方基督徒曾組織十字軍東徵,企圖奪回聖城耶路撒冷,但有一支部隊是由法國貴族優格組合而成,目的就是保護前往耶城朝聖的基督徒,因為途中充斥許多強盜和山賊。此後二百年間,這個組織被人稱為「聖堂騎士團」,並得到教皇的認可。後來,該團更成為十字軍的主力部隊,經常與回教徒展開纏鬥。但在回教徒反擊後,他們不得不從敘利亞撤軍,此後在歐洲的各基督王國,仍保有勢力。顯然,聖堂騎士團在長期經營下,不但名震遐邇,同時也累積不少財富。1307年,法國國王菲利普四世在倍感威脅之下,派兵剿滅聖堂騎士團。過去,很多學者在探討共濟會時,認為該團消失後,共濟會便是為了復甦這個組織而成立的,因為兩者的儀式和精神有不少相通之處。

歷史

共濟會,英文字面之意為自由石工(Free-Mason),全稱為Free and Accepted Masons,其起源目前並沒有確定的說法。根據其公式文獻《共濟會憲章》(傳說1701年寫成,於1723年正式初版)第一部《歷史篇》的解釋,共濟會起源於公元前4000年,這一年被共濟會稱為光明之年(Anno Lucis),他們自稱為該人的後人,通曉天文地理以及宇宙的奧秘。有人說共濟會起源於參加建造古巴比倫巴別塔的石工職人工會;但另一個說法是,共濟會起源於建造所羅門耶路撒冷神殿的石匠們。

近代共濟會正式出現的最早記載始於1717年的英國。 1716年之前,倫敦的四個酒館中聚集著貴族和高級神職人員,舉辦高級俱樂部聚會,內容是社交活動、娛樂和飲食,這些人正是近代共濟會的真正創立者。1717年6月24日聖約翰日,四個會所(Lodge)的共濟會會員(Mason)聯合成立了第一個總會所(Grand Lodge),會員投票選出安松.塞亞為第一代總導師( Grand Master),這一天也就是近代共濟會運動的開端。而這一時期也正值傳奇的薔薇十字運動的影響消退之際,近代共濟會擺脫了石工團體的實踐性質,成為思想性的石工、亦即投身社會改革的政治團體。

代表性標誌

由法典、直角尺和圓規組成的象徵符號(寓意畫)是共濟會最基本的代表性徽章,直角尺和圓規都是石工測繪使用的工具,在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的道具。每一個共濟會會所幾乎都飾有直角尺與圓規的符號,它可能由印度古代坦陀羅教(Tantrism)的象徵符號六芒星(Hexagram)變化而來,曲尺代表六芒星中向下的正三角形真理、而分規代表向上的正三角形道德,兩者的結合代表陰陽調和、真理和道德的和諧、行動和節制的規範,從而完成偉大的作業。在煉金術中,通過化學的婚禮而出現的這種完成體稱為兩性共有(Androgyne),是喀巴拉思想中人類的真正完全狀態最初之人(Adam Qadmon,光之巨人)。
圓規、直角尺和法典在共濟會中被看作會所的家具,是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具,因此被稱為三重偉大之光(三大明光)。

會員制度

如要加入共濟會,必須先受共濟會會員推薦,而且早期時入會之後,不得向他人揭露其會員身份。

而根據共濟會傳說,共濟會的始祖為海勒姆(Hiram Abiff),他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一,因被三個妒忌他地位及技能的工匠所殺,埋於殿內的青銅墓裡,但不久即將再度復活。因此,凡加入共濟會者,都要舉行一場象徵死亡及復活的儀式。

雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定,但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此將活動更加公開化,會員並不隱瞞自己的身份,他們也更公開地進行慈善活動,會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部各級別的暗語及手勢仍舊保密之外,其餘活動基本上全部公開。

今天的共濟會大約有600萬名會員,其中英國約100萬、美國約400萬、法國約7萬。部分會員更幾乎佔滿了西方近代史的每一頁,包括英國等歐洲王室成員和美國歷任總統。

共濟會名義上對志願者不作限制,人人平等,但是只有白人貴族和上層資產階級可以入會,為了爭取更大的影響力,共濟會不斷地招收貴族入會並且希望有朝一日能夠得到王室的垂青。北美獨立運動的先驅者幾乎全部都是共濟會會員,簽署《獨立宣言》的56 人中有53名共濟會會員。19世紀後期,維多利亞女王及其大部分王子都是共濟會會員。共濟會通過對歐洲局勢的巧妙干預,間接導致了第一次世界大戰的爆發。第二次世界大戰則起源於共濟會和猶太人社區以及德國民族主義的矛盾。

到了1945年以後,共濟會的行動更加隱秘,人數基本沒有變化,從那時候到今天基本都在600萬人以下,幾乎都是盎格魯.撒克遜血統的白人。根據外電報導,美國目前的國會議員至少有40%是共濟會會員,布殊家族和肯尼迪家族都是共濟會的長期成員,華爾街矽谷的企業家至少有數千人屬於共濟會。據說,在美國呼風喚雨的洛克菲勒基金會福特基金會蓋茨基金會其實都是共濟會控制的。共濟會的魔掌伸的多遠?在1991年蘇聯解體之後,CNN記者曾經暗示葉利欽蘇聯共濟會的首腦,但這個新聞很快受到俄羅斯政府的譴責,不了了之。在東歐各國顏色革命中起到重要作用的金融家索羅斯是公開的共濟會會員,烏克蘭總統尤先科則被外界廣泛猜測為共濟會在前蘇聯國家的現任首腦。

共濟會在伊拉克解體的過程中可能發揮了重大作用。薩達姆在1995年曾經指出,伊拉克共和國衛隊混入了幾百個共濟會會員;某個前副總就是共濟會的,他在伊拉克覆滅之後逃脫了法律制裁。共濟會還乾預第三世界國家的政治,非洲各國的政變很少看不到共濟會的影子。共濟會甚至擁有自己的武裝力量。共濟會及其會員究竟有多少資產?即使浮在水面上的資產,也超過10萬億美元,而且他們通過控制美國等西方國家政府,至少掌握了100萬億美元。共濟會實際上是掌握全球經濟命脈的最大力量。